Gost tribine „Svobodijada” Udruženja književnika Crne Gore preksinoć je u prostorijama Društva crnogorsko - ruskog prijateljstva „Sveti Georgije” u Nikšiću bio otac Gojko Perović, rektor cetinjske Bogoslovije „Sveti Petar Cetinjski”. Perovićevo predavanje „Sv. Ćirilo i Metodije – prosvjetitelji crkve i naroda” održano je u sklopu manifestacije „Dani slovenske pismenosti”.
Besjedeći na ovu temu otac Gojko Perović je istakao da su Sveti Kirilo i Metodije djelovali u 9. vijeku, i da su poslati od vizantijskog cara i patrijarha carigradskog u Moravsku kneževinu kod kneza Rastislava. Moravski knez tražio je od vizantijskog cara da mu pošalje pismene ljude koji će pokušati da Jevanđelje, Hristovu nauku koja se već devet vjekova propovijedala na tri jezika – jevrejskom, grčkom i latinskom, učini dostupnom i Slovenima. Da hrišćanski nauk propovijedaju, čitaju i progovore na slovenskom jeziku i pismu.
- Kirilo i Metodije među Slovene donijeli su Hristovo Jevanđelje na narodnom jeziku. To se desilo 863. godine. Postoji u nekoj filozofiji istorije i u nekom sagledavanju istorije misije Hristovog Jevanđelja misao koja nije neosnovana, a to je da je svakom narodu Bog dao ponešto da u nečemu na ovom zemljinom šaru služe Bogu, kazao je otac Gojko Perović.
On je naglasio da su Grci uspjeli da dokažu da je Hristovo Jevanđelje istinitije i dublje od svake prethodne ljudske filozofije.
- Dakle, svih sedam Vaseljenskih sabora i onaj osmi, na kome su odbranjene ikone u spomen na koji proslavljamo Nedjelju pravoslavlja, desili su se na teritoriji Vizantije, među Grcima. Uglavnom su Grci i grčki obrazovani teolozi raspravljali, donosili i formulisali ono što danas zovemo osnovama pravoslavne dogmatike. Dakle, Atanasije Veliki, Jovan Zlatousti, Jovan Damaskin i Sv. Maksim Ispovjednik, kao i ostali teolozi Pravoslavne crkve su bili filozofski potkovani i obrazovani. Oni su formulisali osnovne dogmate pravoslavne vjere. Od prvog do sedmog Vaseljenskog sabora raspravljena su sva važna pitanja dogmatike, a u tim raspravama nijesu učestvovali Sloveni, jer nijesu bili ni kršteni. Bog je to sve mudro uredio, da se sve prvo prodiskutuje kod ljudi koji umiju da raspravljaju o tome. Osam vjekova Grci su raspravljali o dogmatici - navodi Perović. Kad su Grci sve dobro raspravili, da su ikone tvorevina kroz koju djeluju nestvorene božanske energije, dogmatika je utvrđena, dodaje Perović.
- Onda je Bog uredio da Kirilo i Metodije prosvjećuju Slovene. Do početka 9. vijeka jedva da smo bili pismeni. Tada su prepisane prve slovenske knjige. Oni su napravili slovensku azbuku, a Sloveni shvatili da Vizantija nije protivnik, već neko ko hoće da ih nahrani duhovnom hranom. Krštavanje Srba ili južnih Slovena na ovim prostorima počelo je krajem 6. i početkom 7. vijeka, kada su naselili ove prostopre. U vrijeme cara Iraklija, vrše se prvi pokušaji krštavanja, ali oni nijesu urodili plodom, jer su slovenski kneževi doživljavali da ta misija dolazi kao ekspozitura grčke velike vizantijske carevine, koja hoće politički da ih pokori. Svaka duša u dodiru sa Hristovim Jevanđeljem mora osjetiti da se tu radi o nečemu velikom, o razmišljanju. Hristos se rodi! Hristos vaskrese! Majka Božja! Nema toga do čije duše te krupne riječi ne mogu doći. Ipak, kada se one izgovaraju na drugom jeziku, teško da je to bilo prihvatljivo. Suština je bila da su oni prepoznali da treba da se obrate na slovenskom jeziku i da se pojave prvi sveštenici koji će služiti na slovenskom jeziku najprije na glagoljici, a potom i na ćirilici, kazao je Perović.
Uvodno slovo održao je prof. dr Miodrag Čizmović, dok su u programu učestvovali i jeromonah Roman i ostroški pojac Mladen, i pojac Luka Cicmil.
L.N.
Komentari
Komentari se objavljuju sa zadrškom.
Zabranjen je govor mržnje, psovanje, vrijedjanje i klevetanje. Nedozvoljen sadržaj neće biti objavljen.
Prijavite neprikladan komentar našem
MODERATORU.
Ukoliko smatrate da se u ovom članku krši Kodeks novinara, prijavite našem
Ombudsmanu.